Não busquemos a verdade, apenas paremos de cultivar opiniões, pois somos todos UM.

                                                                                                           Por Leonardo de Paiva


Simplesmente , deixar fluir..., deixar de lado a identificação mental. Assim quem nós somos, além da mente, emergirá por si só. 

Quanto mais inconscientes estivermos, nós indivíduos, grupos sociais, nações, países... maior a probabilidade de que o egoísmo assuma a forma da violência, que é um dos mais primitivos recursos de busca da sobrevivência.


O ego coletivo se estrutura a partir do individual, que vai formando uma massa crítica, adotando um comportamento coletivo, que tende a seguir o que pensamos e agimos individualmente. 

Isso é a uma das causas maiores do sofrimento humano, como mostram os momentos da história como: a "Santa" Inquisição, as duas guerras mundiais, a guerra fria, o Marcartismo dos anos 50 nos Estados Unidos, o Comunismos totalitário, os conflitos no Oriente Médio e todos os eventos mundiais de extremos egoístas e paranoia coletiva.


A paranoia é exatamente a forma mais exagerada da expressão do ego. Consiste de uma história ficcional, que a mente elabora para dar conta de um medo, uma insegurança. 

Normalmente, o objeto maior de atenção do paranoico é uma crença de que existe um complô contra a sua pessoa ou contra um grupo social a que ele pertence, e é nessa certeza de conspiração que, normalmente,  emerge uma "coerência" e uma "lógica ficcional", que leva, cada vez mais pessoas a acreditarem, se identificarem e se incluírem, como vítimas dessa "conspiração", formando uma massa crítica que leva a um comportamento coletivo. 

Estes mesmos elementos, individualmente ou coletivamente, de forma paradoxal, precisam das pessoas, de aceitação, e aí o dilema se instala, fato este muito bem definido por Jean-Paul Satre, quando diz: "O inferno são os outros". 

Essa frase de Satre é uma verdadeira definição da ação egoística nas nossa vidas, onde, ao mesmo tempo, queremos aceitação, parcerias e paradoxalmente, temos constantemente a impressão de traição, complô... e ai nos retraímos e reagimos, muitas vezes violentamente.

Quando sofremos desse mal, nos sentimos no inferno, e as chances de levar esse inferno a quem está ao nosso lado é imensa, mas é claro que somos incapazes de perceber isso. Sempre são ELES, os outros, que parecem estar nos fazendo o mal.

O ego adora o ressentimento que alimenta, cotidianamente,  a nossa paranoia contra a realidade da vida. Neste sentido, causamos sofrimento a nós mesmos e aos outros, muitas vezes sem consciência disso. 

Fazemos exatamente o que condenamos nos outros, usamos negação irada, distorcemos fatos, pois a razão é sempre nossa e a vítima, sempre nós. 


Grupos sociais, esportivos, religiosos, governos podem agir assim. No instante em que todos os recursos e justificativas falham, o ego recorre aos gritos e à violência física. 

Parte-se para agressão, críticas e acusações. O indivíduo ou a massa de uma coletividade interagente e com unidade por crenças, ideias, valores , se sentido ameaçados, partem para agressões, gritos... 

Até as "mulheres e homens santos", gurus, sacerdotes mobilizam seus fieis à violência, contra quem está "do outro lado", fora da "verdade". 

Os governos, em nome da Pátria, enviam os soldados, os covardes, sob o manto do anonimato, criam e divulgam as fakes news, instando o ódio e difamando rivais.

Para darmos fim a esta onda de agressões e sofrimentos, que vêm afligindo a humanidade há milênios, precisamos começar pela unidade, nós mesmos. 

E como fazer isso?

 Podemos iniciar com esta reflexão:  

"Estou dando conta de que estou vivendo, cotidianamente, o negativismo e negacionismo?" Daí é prestar atenção às nossas emoções e sentimentos...

Observar nossos medos, inseguranças, as nossa principais críticas aos OUTROS, os nossos descontentamentos e irritações. 

É importante ter em mente que constatar isso não é, absolutamente, um fracasso de nossa parte, é sim o início de um bom caminho.

No momento em que identificamos estes pensamentos, emoções e reações, é o início do fim das nossas identificações. Começa ai a nossa percepção do eu, de quem somos; passamos então, por uma mudança, começamos a testemunhar as nossas vidas, com presença. 

Neste momento, os pensamentos passam a ser despersonalizados pela consciência, o Eu deixa de existir e passamos a ter a consciência de que somos mais profundos de que qualquer pensamento e emoção.

Quando conseguimos atingir este estágio, aproveitaremos melhor os momentos de liberdade do ego,  e gradativamente, sem mesmos percebermos, vamos ficando livres de pensamentos paranoicos, e nossas atividades cotidianas passam a ser uma verdadeira prática vivencial  espontânea, livre de dogmas, amarras e preconceitos...

Vislumbraremos uma nova vida. 

Em seguida, virá a reconciliação; o propósito supremo dessa mudança vai muito além de tudo o que a mente consegue imaginar. 

O conceito "minha própria vida" passa a ser uma verdade relativa, pois pelo que parece, em última análise, não deve existir nada como "minha", "sua" ou "nossa" vida, uma vez que, somos todos UM.

Leonardo de Paiva

A “COVID -19” foi, literalmente, um convite para uma profunda reflexão

Um "COVIDE 19" para reflexão

Na antiga história grega, "felicidade" era definida como um estado de alma, onde a realidade menos as expectativas era o que lhe definia, da melhor forma. A felicidade era considerada a máxima virtude, mas algo não permanente; era viver a vida em harmonia e não no sentido intenso. 

Nesta perspectiva, felicidade não era estar sempre apaixonado nas relações, nem estar livre de tristezas e adversidades.

Muito recentemente, vivemos algo inédito nas nossas casas, comunidades e no mundo. Fomos obrigados a nos colocar segregados, em espaços restritos, e nos percebemos compelidos ao uso intensivo da comunicação virtual, pela impossibilidade segura da convivência física com os nossos semelhantes, sentindo-nos com isso, "solitários e muitas vezes infelizes". 

A solidão, sem remédio, tornou-se um desespero, alimento da infelicidade e do medo. Fomos obrigados a nos despojar do que temos de mais precioso, o convívio e a afetividade natural, de quem amamos e com quem nos sentimos bem. 

Nesse sentido, a Covid -19 foi mais do que uma advertência foi uma reflexão, nos colocando frente à frente com fantasmas, que já existiam mas não eram percebidos, pelo nosso cotidiano agitado, pela cegueira para com as intolerâncias, as injustiças sociais, o desrespeito ao meio ambiente e para com a vida...  

Isso tudo, nesta nova conjuntura, pode revelar-se e passou a ser amplificado, afetando dramaticamente, o nosso cotidiano, tenhamos bens materiais ou não, tenhamos poder ou não. 

Os desgastes físicos e mentais passaram a ser insuportáveis: agravou-se a fome, o medos, a solidão; notícias de mortes, informações de prognósticos nefastos e irremediáveis vão nos levando as sensações de pânico e angústia. 

Surgiram taquicardias, dores, apatia, e a polarização de pensamentos e ideologias divergentes, agravaram as intolerâncias... 

Houve por muitos, a busca de ajuda terapêutica, mas o terapeuta também tinha família, medos e tinha de enfrentar a demanda do isolamento social, como forma de proteção individual e de sua família.  Com isso surgiu em muitos a percepção: “Estou só”, o que fazer?

Segundo um pensador indiano, Osho, “A capacidade de estar sozinho assemelha-se a capacidade de amar, isso pode parecer paradoxal, mas para Osho não é. 

Osho diz que essa seria uma verdade existencial, "a solidão é ausência do outro e a solitude é sua própria presença”. 

Para este pensador indiano, viver a solitude permite ao outro a liberdade absoluta, pois saber que se o outro for embora, ambos serão tão felizes, como são nas suas companhias, isso seria libertador e traria felicidade.  

Segundo Osho, a felicidade de cada ser  não pode ser tirada pela falta do outro, porque não foi dada pelo outro. Somente pessoas que são capazes de estar a sozinhas, são capazes de amar, em toda sua plenitude, de compartilhar, de ir no mais profundo âmago da outra pessoa, sem possui-la, sem se tornar dependente do outro e sem ficar viciado no outro.

Teria sido aquele período da pandemia, um momento de experimentarmos a solitude, decantada por Osho, e com isso crescermos como humanos "livres e felizes"? Não sei.  

Além dessa possibilidade de experienciar, na prática a solitude, aquele período foi um momento único nas nossas vidas para reflexões profundas, desenvolvimento da empatia, respeito à vida e ao planeta, e deveria ter sido muito bem aproveitado para nosso crescimento como “Seres Humanos”.  

Acredito que nas situações de emergências, como aquela que experimentamos, em que o direito à vida, ao alimento, até mesmo ao oxigênio, por falta de equipamento médico, foi uma realidade, seria fundamental o afastamento do ego, da ideologia partidária egoísta, deveríamos ter olhado mais para o nosso entorno, e para o que nos caberia refletir e operacionalizar nas nossa vidas. 

Hoje então, movidos pelo que vivemos, nos cabe olhar mais para o lado, apoiar os nossos familiares, amigos, funcionários, auxiliares, vizinhos, conhecidos, que estiverem em situação de vulnerabilidade. Essa deve ser uma lição aprendida. 

Aspectos como: a valorização dos serviços públicos essenciais, da pesquisa científica, da educação pública universal, das políticas públicas de redução da desigualdade social, da proteção ao meio ambiente, devem se tronar mais tangíveis e prioridades a serem cobrada dos nossos governantes e legisladores. 

Com isso nos integraremos, mais harmonicamente, a estes grandes organismos vivos, a Humanidade e o  Planeta Terra, estabelecendo um ambientes desfavorável a novas “Covit-19”, a posturas intolerantes e agressivas, promovendo uma ambiente físico e social mais  favorável ao nosso crescimento interior e a "felicidade".

 Leonardo de Paiva