Não busquemos a verdade, apenas paremos de cultivar opiniões, pois somos todos UM.

                                                                                                           Por Leonardo de Paiva


Simplesmente , deixar fluir..., deixar de lado a identificação mental. Assim quem nós somos, além da mente, emergirá por si só. 

Quanto mais inconscientes estivermos, nós indivíduos, grupos sociais, nações, países... maior a probabilidade de que o egoísmo assuma a forma da violência, que é um dos mais primitivos recursos de busca da sobrevivência.


O ego coletivo se estrutura a partir do individual, que vai formando uma massa crítica, adotando um comportamento coletivo, que tende a seguir o que pensamos e agimos individualmente. 

Isso é a uma das causas maiores do sofrimento humano, como mostram os momentos da história como: a "Santa" Inquisição, as duas guerras mundiais, a guerra fria, o Marcartismo dos anos 50 nos Estados Unidos, o Comunismos totalitário, os conflitos no Oriente Médio e todos os eventos mundiais de extremos egoístas e paranoia coletiva.


A paranoia é exatamente a forma mais exagerada da expressão do ego. Consiste de uma história ficcional, que a mente elabora para dar conta de um medo, uma insegurança. 

Normalmente, o objeto maior de atenção do paranoico é uma crença de que existe um complô contra a sua pessoa ou contra um grupo social a que ele pertence, e é nessa certeza de conspiração que, normalmente,  emerge uma "coerência" e uma "lógica ficcional", que leva, cada vez mais pessoas a acreditarem, se identificarem e se incluírem, como vítimas dessa "conspiração", formando uma massa crítica que leva a um comportamento coletivo. 

Estes mesmos elementos, individualmente ou coletivamente, de forma paradoxal, precisam das pessoas, de aceitação, e aí o dilema se instala, fato este muito bem definido por Jean-Paul Satre, quando diz: "O inferno são os outros". 

Essa frase de Satre é uma verdadeira definição da ação egoística nas nossa vidas, onde, ao mesmo tempo, queremos aceitação, parcerias e paradoxalmente, temos constantemente a impressão de traição, complô... e ai nos retraímos e reagimos, muitas vezes violentamente.

Quando sofremos desse mal, nos sentimos no inferno, e as chances de levar esse inferno a quem está ao nosso lado é imensa, mas é claro que somos incapazes de perceber isso. Sempre são ELES, os outros, que parecem estar nos fazendo o mal.

O ego adora o ressentimento que alimenta, cotidianamente,  a nossa paranoia contra a realidade da vida. Neste sentido, causamos sofrimento a nós mesmos e aos outros, muitas vezes sem consciência disso. 

Fazemos exatamente o que condenamos nos outros, usamos negação irada, distorcemos fatos, pois a razão é sempre nossa e a vítima, sempre nós. 


Grupos sociais, esportivos, religiosos, governos podem agir assim. No instante em que todos os recursos e justificativas falham, o ego recorre aos gritos e à violência física. 

Parte-se para agressão, críticas e acusações. O indivíduo ou a massa de uma coletividade interagente e com unidade por crenças, ideias, valores , se sentido ameaçados, partem para agressões, gritos... 

Até as "mulheres e homens santos", gurus, sacerdotes mobilizam seus fieis à violência, contra quem está "do outro lado", fora da "verdade". 

Os governos, em nome da Pátria, enviam os soldados, os covardes, sob o manto do anonimato, criam e divulgam as fakes news, instando o ódio e difamando rivais.

Para darmos fim a esta onda de agressões e sofrimentos, que vêm afligindo a humanidade há milênios, precisamos começar pela unidade, nós mesmos. 

E como fazer isso?

 Podemos iniciar com esta reflexão:  

"Estou dando conta de que estou vivendo, cotidianamente, o negativismo e negacionismo?" Daí é prestar atenção às nossas emoções e sentimentos...

Observar nossos medos, inseguranças, as nossa principais críticas aos OUTROS, os nossos descontentamentos e irritações. 

É importante ter em mente que constatar isso não é, absolutamente, um fracasso de nossa parte, é sim o início de um bom caminho.

No momento em que identificamos estes pensamentos, emoções e reações, é o início do fim das nossas identificações. Começa ai a nossa percepção do eu, de quem somos; passamos então, por uma mudança, começamos a testemunhar as nossas vidas, com presença. 

Neste momento, os pensamentos passam a ser despersonalizados pela consciência, o Eu deixa de existir e passamos a ter a consciência de que somos mais profundos de que qualquer pensamento e emoção.

Quando conseguimos atingir este estágio, aproveitaremos melhor os momentos de liberdade do ego,  e gradativamente, sem mesmos percebermos, vamos ficando livres de pensamentos paranoicos, e nossas atividades cotidianas passam a ser uma verdadeira prática vivencial  espontânea, livre de dogmas, amarras e preconceitos...

Vislumbraremos uma nova vida. 

Em seguida, virá a reconciliação; o propósito supremo dessa mudança vai muito além de tudo o que a mente consegue imaginar. 

O conceito "minha própria vida" passa a ser uma verdade relativa, pois pelo que parece, em última análise, não deve existir nada como "minha", "sua" ou "nossa" vida, uma vez que, somos todos UM.

Leonardo de Paiva

A “COVID -19” foi, literalmente, um convite para uma profunda reflexão

Um "COVIDE 19" para reflexão

Na antiga história grega, "felicidade" era definida como um estado de alma, onde a realidade menos as expectativas era o que lhe definia, da melhor forma. A felicidade era considerada a máxima virtude, mas algo não permanente; era viver a vida em harmonia e não no sentido intenso. 

Nesta perspectiva, felicidade não era estar sempre apaixonado nas relações, nem estar livre de tristezas e adversidades.

Muito recentemente, vivemos algo inédito nas nossas casas, comunidades e no mundo. Fomos obrigados a nos colocar segregados, em espaços restritos, e nos percebemos compelidos ao uso intensivo da comunicação virtual, pela impossibilidade segura da convivência física com os nossos semelhantes, sentindo-nos com isso, "solitários e muitas vezes infelizes". 

A solidão, sem remédio, tornou-se um desespero, alimento da infelicidade e do medo. Fomos obrigados a nos despojar do que temos de mais precioso, o convívio e a afetividade natural, de quem amamos e com quem nos sentimos bem. 

Nesse sentido, a Covid -19 foi mais do que uma advertência foi uma reflexão, nos colocando frente à frente com fantasmas, que já existiam mas não eram percebidos, pelo nosso cotidiano agitado, pela cegueira para com as intolerâncias, as injustiças sociais, o desrespeito ao meio ambiente e para com a vida...  

Isso tudo, nesta nova conjuntura, pode revelar-se e passou a ser amplificado, afetando dramaticamente, o nosso cotidiano, tenhamos bens materiais ou não, tenhamos poder ou não. 

Os desgastes físicos e mentais passaram a ser insuportáveis: agravou-se a fome, o medos, a solidão; notícias de mortes, informações de prognósticos nefastos e irremediáveis vão nos levando as sensações de pânico e angústia. 

Surgiram taquicardias, dores, apatia, e a polarização de pensamentos e ideologias divergentes, agravaram as intolerâncias... 

Houve por muitos, a busca de ajuda terapêutica, mas o terapeuta também tinha família, medos e tinha de enfrentar a demanda do isolamento social, como forma de proteção individual e de sua família.  Com isso surgiu em muitos a percepção: “Estou só”, o que fazer?

Segundo um pensador indiano, Osho, “A capacidade de estar sozinho assemelha-se a capacidade de amar, isso pode parecer paradoxal, mas para Osho não é. 

Osho diz que essa seria uma verdade existencial, "a solidão é ausência do outro e a solitude é sua própria presença”. 

Para este pensador indiano, viver a solitude permite ao outro a liberdade absoluta, pois saber que se o outro for embora, ambos serão tão felizes, como são nas suas companhias, isso seria libertador e traria felicidade.  

Segundo Osho, a felicidade de cada ser  não pode ser tirada pela falta do outro, porque não foi dada pelo outro. Somente pessoas que são capazes de estar a sozinhas, são capazes de amar, em toda sua plenitude, de compartilhar, de ir no mais profundo âmago da outra pessoa, sem possui-la, sem se tornar dependente do outro e sem ficar viciado no outro.

Teria sido aquele período da pandemia, um momento de experimentarmos a solitude, decantada por Osho, e com isso crescermos como humanos "livres e felizes"? Não sei.  

Além dessa possibilidade de experienciar, na prática a solitude, aquele período foi um momento único nas nossas vidas para reflexões profundas, desenvolvimento da empatia, respeito à vida e ao planeta, e deveria ter sido muito bem aproveitado para nosso crescimento como “Seres Humanos”.  

Acredito que nas situações de emergências, como aquela que experimentamos, em que o direito à vida, ao alimento, até mesmo ao oxigênio, por falta de equipamento médico, foi uma realidade, seria fundamental o afastamento do ego, da ideologia partidária egoísta, deveríamos ter olhado mais para o nosso entorno, e para o que nos caberia refletir e operacionalizar nas nossa vidas. 

Hoje então, movidos pelo que vivemos, nos cabe olhar mais para o lado, apoiar os nossos familiares, amigos, funcionários, auxiliares, vizinhos, conhecidos, que estiverem em situação de vulnerabilidade. Essa deve ser uma lição aprendida. 

Aspectos como: a valorização dos serviços públicos essenciais, da pesquisa científica, da educação pública universal, das políticas públicas de redução da desigualdade social, da proteção ao meio ambiente, devem se tronar mais tangíveis e prioridades a serem cobrada dos nossos governantes e legisladores. 

Com isso nos integraremos, mais harmonicamente, a estes grandes organismos vivos, a Humanidade e o  Planeta Terra, estabelecendo um ambientes desfavorável a novas “Covit-19”, a posturas intolerantes e agressivas, promovendo uma ambiente físico e social mais  favorável ao nosso crescimento interior e a "felicidade".

 Leonardo de Paiva

Qualificação e Pós-graduação em Constelação Sistêmica e Psicossomática, com suporte das terapias integrativas do Método TACAI

1. Nome do Curso e Área do Conhecimento:

 Para não graduados

Qualificação em Constelação Sistêmica e Psicossomática, com suporte das terapias integrativas do Método TACAI

 

 

Para graduados

Nome do Curso: Pós-Graduação Lato Sensu em:

Constelação Sistêmica e Psicossomática, com suporte das terapias integrativas do Método TACAI

Área do Conhecimento: Saúde

Forma de Oferta: aulas teóricas, on line ao vivo, estudos dirigidos, on line e vivenciais presenciais - Carga horária : 360h

2. Justificativa:

A Constelação Sistêmica Familiar é um novo método de terapia fenomenológica trazido ao Brasil na década de 1980. Seu sistematizador, o alemão Bert Hellinger, era teólogo, filósofo e psicólogo. Foi seminarista, estudou psicanálise, hipnose de Milton Erickson, psicologia transacional sistêmica familiar, psicologia de grupo e bioenergética.

A Constelação tem sido amplamente divulgada nos últimos anos e tomado uma amplitude muito grande, saindo do âmbito exclusivo da terapia familiar para inúmeras aplicações como por exemplo nas áreas: médica, jurídica, pedagógica, organizacional. Esta abordagem terapêutica conta com técnicas que detectam informações, muitas vezes inconscientes, e trazem à luz fenômenos do sistema familiar e sistêmicos, que muitas vezes não são percebidos conscientemente pelo indivíduo.

Hellinger defendia que nos envolvemos emocionalmente, nos emaranhados do sistema familiar e ai muitas desarmonias podem vir à tona, o que aprisiona e impede o fluir harmônico da vida. Isso pode gerar sintomas como doenças (físicas e/ou emocionais), dificuldades em relacionamentos, dificuldades financeiras dentre outras desarmonias.

Hoje no Brasil a Constelação Sistêmica (Constelação Familiar), como atendimento terapêutico, está sendo plenamente divulgado e disseminado, pela sua possível atuação multidisciplinar nas áreas da psicologia, medicina, assistência social, direito, recursos humanos, pedagogia, organizacional, dentre outras áreas afins, sendo um excelente campo profissional a ser seguido e desenvolvido.

Decidimos então consorciar nesta formação de pós-graduação, as técnicas da Constelação Sistêmica, com os conhecimentos da Psicossomática, da PNL – Programação Neurolinguistica, Hipnoterapia e as Terapias Integrativas Complementares, que estruturam um método terapêutico conhecido como Método TACAI.

As bases do Método TACAI constituem-se das terapias ditas energéticas, como a MTC - Medicina Tradicional Chinesa, conhecimentos da fisiologia energética, da perspectiva da física quântica relativista e dos conhecimentos reconstruídos e resgatados da Alquimia. Incluem-se também neste método terapêutico a Psicossomática e Programação Neurolinguística, e quando fazemos este casamento da Constelação Sistêmica com as terapias do Método TACAI, surge uma abordagem terapêutica riquíssima, a qual organizamos e sistematizamos, em formato de uma pós-graduação.

2.1 - Habilidades e Competências:

A formação em Constelação Sistêmica e Psicossomática, com suporte das Terapias Integrativas do Método TACAI visa, de forma plena, desenvolver uma formação que capacite o Terapeuta, Constelador Sistêmico Integral, a promover processos terapêuticos, que têm como objetivo maior, trazer reflexões sobre o mundo interno e externo​ de cada pessoa, harmonizando-os coma s ferramentas da Constelação Sistêmica e das Terapias Integrativas do Método TACAI. O Bert Hellinger chamava isso de colocar a vida em “ordem sistêmica”

Ao final desta formação o terapeuta estará habilitado a exercer suas funções de acordo a diversidade e complexidade de temas que se fizerem presente, no seu cotidiano de consultório, acessória organizacional, jurídica, pedagógica ou de grupos terapêuticos.

Para quem é este curso?

Pessoas que querem conhecer e se entregar a uma nova experiência, que querem agregar uma postura nova ao seu trabalho, que querem conhecer um trabalho revolucionário que está mudando, de forma profunda, a vida de muitas pessoas.

·        Para pessoas que querem compreender a influência dos acontecimentos de gerações anteriores em sua vida;

·        Pessoas interessadas em conhecer mais das Constelações Familiares;

·        Profissionais da área da Saúde;

·        Pessoas que atuam como Terapeutas;

·        Pessoas que atuam no Sistema Judiciário;

·        Mediadores e Assistentes sociais;

·        Gestores e Executivos organizacionais;

·        Profissionais ligados aos Recursos Humanos e Gestão de Pessoas;

·        Pessoas do Sistema Educacional;

·        Pessoas que buscam o autoconhecimento;

·        Pessoas e organizações que trabalham com atendimento às famílias;

·        Graduados do Direito, Psicologia, Administração e Assistência Social;

·        Pessoas que desejam trabalhar com Constelações Sistêmicas, independente da sua área de atuação atual.

3. Histórico da Instituição chancelada:

A ABAN – Academia Brasileira de Acupuntura Reflexa e Naturopatia, com nome de fantasia de UNATE – Universidade Aberta do Terapeuta, foi fundada oficialmente, em 11 de fevereiro de 2004, a sua ata de fundação foi registrada no livro "A" de registro de títulos e documentos e de pessoas jurídica do Cartório Mauro Lima, de Camaragibe, sob o número 2262, às folhas 178v, todavia a nossa experiência na formação de terapeutas com a visão holística integrativas  vem desde 1989 e desde 2002 que realizamos cursos e formação em Acupuntura e Terapias Complementares.  Formamos, desde de lá, mais de 200 terapeutas integrativos no método TACAI. A presidência da ABAN está desde a sua fundação com Leonardo de Paiva

Currículo Lates de Leonardo de Paiva

http://lattes.cnpq.br/9588405829640011

José Leonardo de Paiva e Souza é especialista em educação aplicada à saúde, pela UFRPE, Constelador Sistêmico, Acupunturista, Especialista em Paramedicina, pela National Safety Coucil e Universidade de Harvard ( USA 2001), Doutor em Medicina Taoista,  pela International Institute of Being Tao/ China ( 2018). 

Sua formação profissional no Brasil, Estados Unidos, China , Índia e Itália: Fisioterapeuta, Profissional de Educação Física e Bacharel em segurança pública e Defesa Civil, é pós-graduado em Acupuntura, Fisiologia Humana, Educação, Metodologia Científica e aperfeiçoamento em Filosofia e Medicina Ayurvédica ( Índia - 2019), Antropologia Médica, na Universidade de Milão Bicocca/Itália ( 2010). Por 27 anos atuou como oficial do Corpo de Bombeiros de Pernambuco (atualmente é coronel da reserva remunerada).

No Corpo de Bombeiros administrou unidade de ensino, busca e salvamento terrestre e marítimo,  e foi um dos fundadores e comandou o Grupamento de Medicina Pré-Hospitalar do Corpo de Bombeiros Militar de Pernambuco. 

Tem formação em PARAMEDICINA - Atendimento Pré Hospitalar, na Universidade de Harvard, nos Estados Unidos da América e em Constelação Familiar Sistêmica pela UNIPAZ / Recife. Atualmente, atua como terapeuta em Constelação Sistêmica, Acupuntura e Terapias Complementares; é professor universitário, em diversos programas de pós-graduação (UFPE e UNINASSAU), professor e diretor de estágio da UNATE - Universidade Aberta do Terapeuta e presidente da  ABAN – Academia Brasileira e Acupuntura Reflexa e Naturopatia,

• Atuou como consultor da ONU/PNUD - Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento.

• É vice-presidente do CRAENE - Conselho Regional de Auto-Regulamentação da Acupuntura dos Estados do Nordeste.

• Fez formação em Acupuntura na China e Estados Unidos.

• É membro da Academia Chinesa de Medicina Tradicional Chinesa em Beijing / China.

• Atua no projeto de extensão acadêmica em Cirurgia e Traumatologia Buco-Maxilo-Facial e Medicina Tradicional Chinesa da UFPE, além de ser professor do programa de pós graduação do Departamento de Cirurgia e Traumatologia Buco-Maxilo-Facial da UFPE, realizando a integração entre odontologia, fisioterapia, Constelação Sistêmica e Medicina Tradicional Chinesa tanto na pós-graduação como no programa de extensão acadêmica da UFPE.

4. Objetivos do Curso

4.1.Objetivo Geral:

Preparar profissionais das diversas áreas do atendimento e orientação à família, à saúde, educação, assistência social, conciliação e redução de conflitos e nos contextos dos trabalhos em constelações familiares, proporcionando formação e atualização, na compreensão e aplicação da visão sistêmica fenomenológica das Constelações Sistêmicas de Bert Hellinger, em seus diferentes contextos de atuação, com o suporte da Psicologia Analítica, Psicossomática e das Terapias Integrativas Complementares.

4.2 Objetivos Específicos:

·        Compreender a realidade fenomenológica sob o ponto de vista sistêmico das constelações familiares de Bert Hellinger.

·        Construir uma visão sistêmica dos conflitos e situações enfrentados pelos terapeutas integrativos, psicólogos, pedagogos, advogados, médicos, dentre outros profissionais que possam atuar na mediação de conflitos.

·        Proporcionar a aquisição de ferramentas sistêmicas para administração e busca de solução de conflitos, relacionamentos e ações pertinentes ao cotidiano dos operadores do Sistema de Justiça, de saúde, da pedagogia.

·        Capacitar profissionais dessas áreas afins na promoção de saúde emocional integral, com o uso de ferramentas terapêuticas ditas Práticas Integrativas Complementares ou Terapias Integrativas.

O curso tem como objetivo aprofundar o conhecimento sobre diversos temas relativos à Ciência Hellingeriana, psicossomática e Terapias Integrativas para sua utilização na abordagem terapêutica de consultório, grupos terapêuticos, mediação e resolução de conflitos na justiça, recursos humanos, pedagogia, psicoterapia, habilitando e ou promovendo o aperfeiçoamento daqueles que já aplicam a constelação familiar no âmbito terapêutico, pedagógico, institucional ou judiciário.

5. Público Alvo

Profissionais portadores de diploma de Curso Superior e Tecnólogos, nas áreas de saúde, pedagógica, psicológica, administração, recursos humanos, jurídica e afins.

6. Concepção do Programa

Na elaboração do programa buscamos abarcar todos os conteúdos e vivências fundamentais a uma completa formação e ou aperfeiçoamento do Constelador Sistêmico Integral.

As Constelações Sistêmicas de Bert Hellinger e as Terapias Integrativas (Práticas Integrativas Complementares), vêm o ser humano em uma dimensão que transpõe o corpo físico, e que a partir da sua percepção do mundo, cria padrões de crenças, condutas, hábitos, tendências que vão gerando a dor, levando sofrimento e produzindo enfermidades no corpo físico. O profissional capacitado através deste curso estará apto a fazer um diagnóstico psicossomático e observar o que os fenômenos sistêmicos trazem para ser colocado em “ordem”, conduzindo a uma condução terapêutica sistêmica a nível integral, já que abordará aspectos emocionais, físicos e energéticos e utilizará essas ferramentas aplicadas as mais diversas desarmonias emocionais e patologias psicossomáticas.

O curso é oferecido em 18 módulos, on line ao vivo, estudos dirigidos e vivências presenciais, em um formato que atende às necessidades de profissionais em atividade laboral. 

As aulas teóricas serão ministradas, nas primeiras segundas , terças e quartas-feiras, de cada mês, no formato on line, ao vivo e durante todos os 18 meses serão oferecidas 20 horas de estudos dirigidos, on line, através de textos, vídeos, aulas gravadas, vídeos conferências, tarefas e pesquisas dirigidas. 

As práticas presenciais obrigatórias,  serão oferecidas, nas quintas-feiras, uma vez ao mês,  logo após as aulas online, ao vivo, a partir do mês de setembro, à noite das 19:30 às 21:30 e nas sextas-feiras pela manhã (nas sextas-feiras não será de presença obrigatória. Ao final do curso haverá um encontro de aprofundamento de um final de semana.

Existindo a impossibilidade do aluno estar presente nas aulas on line ao vivo, deverá avisar à coordenação do curso e sua presença poderá ser computada através da  apresentação da tarefa de avaliação do conteúdo do módulo, já que todas as aulas serão gravadas e disponibilizadas. Alertamos da importância da presença nas aulas ao vivo, pela facilidade de interação e retiradas de dúvidas. O aluno deverá se programar para vir, presencialmente, aos encontros das quintas-feiras à noite, uma vez ao mês, a partir de setembros de 2020
 

Ao final do curso o aluno deverá apresentar um trabalho monográfico de conclusão de curso.

7. Corpo Docente:

Vânia Rocha Fialho de Paiva e Souza

Antropóloga/Socióloga/ Yogaterapeuta

Pós – doutora

http://lattes.cnpq.br/6576287186569143

Regina Rocha Fialho

Médica Veterinária/ Acupunturista/Terapeuta TACAI

Doutora

http://lattes.cnpq.br/8105755211023873

Clarissa Machado Belarmino

Graduada em Licenciatura em Artes Plásticas;

Mestre em Artes Visuais

Mestra

http://lattes.cnpq.br/4399794568876199

Alêncio Pedro Silva Afonso

Licenciatura Ciências Biológicas e

Especialização em Gestão Ambiental

Terapeuta TACAI /Acupunturista / Constelador Sistêmico

Especialista

http://lattes.cnpq.br/4399794568876199

José Leonardo de Paiva e Souza

Fisioterapeuta / Acupunturista / Constelador Sistêmico

Especialista no Brasil

Doutor/ China

http://lattes.cnpq.br/9588405829640011

  

Juliana da Cunha Sampaio

Licenciatura em História e Mestrado em História

Terapeuta Consteladora Sistêmica

Mestra

http://lattes.cnpq.br/1151454300315478

12 – Metodologia e Conteúdo programático:

O currículo do curso se apresenta em 18 módulos e o conhecimento teórico é ministrado concomitantemente com a prática. O curso adequa sua metodologia e técnicas didático-pedagógicas ao conteúdo a ser ministrado.

Pretende-se utilizar estratégias como: aulas expositivas, dinâmicas de grupo, pesquisas, técnica de solução de problemas (estudo de casos), estudo dirigido, vídeos conferência, vídeos com palestras e aulas gravadas e  prática de constelação de consultório e de grupos terapêuticos.

O material pedagógico será apresentado em forma de livros, apostilas, vídeos, gravações de palestra e aulas; arquivos eletrônicos e textos suplementares.

Disponibilizaremos vídeos de atendimentos de constelação, para quem não puder estar presente a todas as atividades práticas.

CARGA HORÁRIA: 360 h

PÚBLICO-ALVO:

Profissionais tecnólogos e graduados

DISCIPLINAS/CONTEÚDO

  DISCIPLINAS INTRODUTÓRIAS

·   Histórico do processo de sistematização da terapia sistêmica, Constelação familiar, realizado por Bert Hellinger.

·        As leis que regem os sistemas;

·        Casal e família; práticas em constelações.

·        As ordens do sistema; prática em constelações.

·        Campo mórfico e campo de atuação;

·        Antropologia da Saúde.

  

PRATICAS EM CONSTELAÇÕES

·       Constelação em grupo  

·        Constelação individual com uso de bonecos e outros materiais

·        Constelação Organizacional e Pedagógica.

·        Constelação aplicada à Saúde

·     Vivências em linha do tempo, conflitos históricos, harmonização étnicas e ancestrais

 .  Fases da vida humana e seus arquétipos

  

APOMETRIA APLICADA ÀS CONSTELAÇÔES

·        Histórico da Apometria

·        Fundamentos e Leis da Apometria

·        Personalidades Múltiplas e Dissociadas

·        Aplicação da terapêutica da Apometria nas constelações

TEORIAS DA PSICOLOGIA e HIPNOTERAPIA

·    Freud e as Fases do desenvolvimento; mecanismos de defesa; inconsciente e consciente.

·        Jung e o inconsciente coletivo; sincronicidade.

·        Psicologia Sistêmica Familiar e psicodrama.

·        Psicossomática e Método do Questionamento Profundo

·        Técnicas de Relaxamento e Princípios da Hipnoterapia

PSICOLOGIA FENOMENOLÓGICA EXISTENCIALISTA

·        Fenomenologia

·        Visão Sistêmica e Ética

ALQUIMIA e TERAPIA FLORAL TACAI, COMO SUPORTE TERAPÊUTICO

Á CONSTELAÇÃO SISTÊMICA

·        A Alquimia Espargiria

·        Fisiologia energética

·        Apresentação ao Sistema Floral TACAI

CONTEÚDO ACADÊMICO

·        Metodologia da Pesquisa Científica

·        Monografia 

13 – Interdisciplinaridade:

As disciplinas estão encadeadas de forma a favorecer a absorção cumulativa de conhecimento: integrativo e não dicotomizado. Todos os conteúdos são inter e trans-relacionados, não fragmentando a criatura a que pretende tratar, considerando-a como um ser psico-bio-social-ambiental.

A interdisciplinaridade e trans-disciplinalidade atinge seu ápice durante as práticas ambulatoriais, onde o aluno se depara com o processo terapêutico completo, e passa a interagir com o mesmo, na medida em que domina suas etapas e correlaciona com os ambientes: físico, energético, social, espiritual e ambiental.

14 – Atividades Complementares:

Toda a formação profissional do futuro Constelador Sistêmico Integral alicerça-se na aplicação do conhecimento adquirido nas aulas teóricas e em sua prática terapêutica de consultório e de grupos terapêuticos.

É no momento das práxis profissionais (orientada pelo professor, supervisor, orientador ou pela monitoria em cada fase da prática) o aluno tem a oportunidade de ver em ação os dados teóricos e a interação com os campos morfogenéticos, estudados nas Constelações de Bert Hellinger. 

Tal experiência beneficiará também a comunidade, pois os atendimentos e sessões de Constelação Sistêmica serão abertas à população, fazendo um trabalho de democratização da saúde integral e de extensão acadêmica.  

15 – Tecnologia:

Serão utilizados recursos modernos no processo didático, sendo os principais retro-projetor, multimídia, palestras, vivências, vídeos, aulas teóricas e práticas gravadas, dentre outros.

16 – Infra-Estrutura Física:

O espaço físico foi planejado para:

·            Oferecer a infra-estrutura necessária para a prestação de serviço no ensino teórico e prático da Téncica da Constelação Sistêmica, prisossomática e Terapias Integrativas Complementares;

·             Abrigar a coordenação do curso;

·             Facilitar o acesso dos alunos aos livros, vídeos, áudios sobre a temática do curso;

·         Oferecer em uma infra-estrutura funcional em  ambientes virtuais seguros e presenciais agradável, claro e arejado, estimulando o processo de aprendizado e a convivência entre os alunos.

É composto por:

·    Secretaria/Recepção: neste espaço os alunos têm acesso às informações de secretaria assim como às informações gerais sobre a escola.

·      Sala de aula, virtual e presencial, com espaço com capacidade para 50 alunos, possui cadeiras, mesa do professor, ar condicionado, quadro branco e retroprojetor. 

·       Aulas práticas em espaço físico e virtual: salão amplo e climatizado, com capacidade para mais de 60 pessoas; 03 consultórios, equipado com maca e todos os equipamentos necessários aos atendimentos;

·      Sala de espera: para os pacientes do atendimento ambulatorial, com jardins, fonte, lago artificial;

·         Espaço de Convivência: local de encontro entre os alunos. É utilizado nos intervalos das aulas para descanso, socialização e também utilizado para o consumo do lanche servido pela escola;

·   Espaço do acervo bibliográfico, com os principais títulos adotados pelos professores;

·             4 banheiros, um adaptado para pessoas com necessidades especiais.

17 – Critérios de Seleção:

• Serão admitidos os candidatos que tiverem curso de tecnólogos e ou graduação de nível superior.

• A seleção dar-se-á por meio de entrevista e análise curricular.

18 – Sistemas de Avaliação:

18.1 – Avaliação da Aprendizagem

A avaliação da aprendizagem será constante, contínua e cumulativa ao longo de todo o período letivo, visando à verificação de competências e a capacidade pessoal de articular o saber. Será feita por módulos, e de acordo com as características de cada conteúdo. A verificação do aproveitamento ficará a critério do professor que poderá lançar mão de diversos instrumentos de avaliação, como: provas, testes, trabalhos individuais ou em grupo, pesquisas, arguições, relatórios e projetos, bem como o interesse e participação efetiva do aluno nas atividades das aulas, além de outros que forem julgados eficientes, para que se atinjam os objetivos propostos pelo Curso.

Para a avaliação da parte prática serão adotados os mesmos recursos utilizados nas disciplinas teóricas.

O aproveitamento do aluno será expresso em conceitos, de acordo com a tabela abaixo:

Conceitos	Pontos
A	90 a 100
B	80 a 89
C	70 a 79
D	Abaixo de 70

A promoção de cada aluno está condicionada à obtenção de nota igual ou superior a 70 (setenta) pontos em cada disciplina, sendo “C” o conceito mínimo necessário para aprovação.

        

          18.2 - Avaliação do Curso por parte dos alunos:

Será realizada ao termino de cada módulo, por meio de questionários, sem obrigatoriedade de identificação por parte dos alunos, uma avaliação do desempenho dos docentes, da coordenação do curso, assim como do atendimento administrativo e das instalações físicas. Os dados coletados em tal oportunidade serão utilizados para guiar alterações que se fizerem necessárias, sendo as mesmas executadas num processo de melhoria contínua.

19 - Frequência e Pontualidade:

O controle de frequência será feito através de chamadas a serem realizadas pelos docentes. O aluno deve obter um mínimo de 75% (setenta e cinco por cento) de frequência (presencial e virtual) ou será considerado reprovado. 

A presença dos alunos será registrada na plataforma virtual e no diário de classe pelo professor da disciplina ao início de cada aula. Haverá tolerância de até 15 (quinze) minutos.

20 – Trabalho de Conclusão de Curso (TCC):

O Trabalho de Conclusão de Curso deverá ser desenvolvido sob as formas de Monografia ou Artigo Científico. Deverão seguir cronograma definido pela Coordenação e serem apresentados ao final do Curso, em data preestabelecida pela mesma. O tema do TCC será um projeto de trabalho com constelação ou estudo de caso, desenvolvido e definido de acordo com o aluno e o professor-orientador, devendo estar ligado ao conteúdo do Curso e em consonância com os objetivos do mesmo.

O aconselhamento didático-pedagógico do aluno será exercido inicialmente pelo Professor de Metodologia Científica e um profissional constelador sistêmico, que supervisionarão a pesquisa para elaboração do pré-projeto e depois da monografia final. A coordenação do curso deverá aprovar a escolha do profissional constelador a ser escolhido pelo aluno, para orientá-lo juntamente com o professor de Metodologia Científica.

O aluno deverá registrar seu TCC, Trabalho de Conclusão de Curso,  junto à Coordenação do Curso, dentro do prazo estipulado pelo professor de Metodologia do Trabalho Científico e realizar sua qualificação, antes de apresentar o trabalho final.

O Trabalho final deverá ser entregue à secretaria do curso 15 dias antes da data prevista para a apresentação. Serão apreciados por uma banca composta de 03 (três) membros designados pela coordenação do curso.

Será considerado aprovado, o candidato que obtiver indicação unânime dos membros da banca. O candidato que não obtiver aprovação poderá submeter-se a outra apresentação perante a mesma banca, desde que dentro do prazo máximo estabelecido pela Coordenação do Curso. Uma vez aprovado, o candidato deverá apresentar um exemplar do Trabalho Final à Coordenação do Curso, no prazo de 60 dias. Este trabalho de conclusão de curso não poderá ser mais ser apresentado após 6 meses de conclusão do curso. Perdendo o direito ao título de especialista em Constelação.

21 – Certificação:

A Faculdade Central do Recife é a responsável pela emissão do certificado de conclusão de Curso. Os certificados serão registrados tanto na ABAN – Academia Brasileira de Acupuntura Reflexa e Naturopatia, como na Faculdade Central do Recife.

As condições para sua emissão são as dispostas na Resolução nº 01/2007. A ABAN Academia Brasileira de Acupuntura Reflexa e Naturopatia enviará mensalmente os boletins de notas e frequências de cada turma, assim como a Memória Pedagógica concernente a cada módulo ministrado à Faculdade Central do Recife. Todas as orientações e regras do MEC são  informadas e fiscalizadas pela Instituição Faculdade Central do Recife , sendo adotadas pela Instituição chancelada a ABAN.

Ao final do curso, a Coordenação do curso, encaminha à Faculdade Central do Recife o Requerimento de Emissão dos Certificados, com os nomes dos alunos em condições de receber o título.

Resumo do conteúdo programático:

Pós-Graduação Lato Sensu em Constelação Sistêmica e Psicossomática

Com suporte das terapias do Método TACAI

 

Carga horária – 360h

Duração do curso 18 meses

 

Coordenação:

Coordenação Pedagógica:

Vânia Rocha Fialho de Paiva e Souza

          http://lattes.cnpq.br/6576287186569143

 

·        Professora da UFPE e UPE

·        Professora do programa de pós-graduação em Antropologia da UFPE

·        Professora do programa de pós-graduação da UPE

·        Professora de Yoga com aperfeiçoamento na Índia

        Atuou como professora das graduações em Direito, Ciências Sociais, Educação Física, Enfermagem, da UPE

·        Graduada em Ciências Sociais (UFPE)

·        Aperfeiçoamento em Antropologia Médica (Univ. de Milão Bicocca – Itália)

·        Mestra em Antropologia (UFPE)

·        Doutora em Sociologia (UFPE e Harvard University)

·        Pós Doutora em Antropologia (Univ. de Milão Bicocca – Itália)

 

 

Curso de pós-graduação lato sensu em

 

Nome do Curso: Pós-Graduação Lato Sensu em:

Constelação Sistêmica e Psicossomática, com suporte das terapias integrativas do Método TACAI

Área do Conhecimento: Saúde integral

Forma de oferta: aulas teóricas, on line ao vivo, estudos dirigidos, on line e vivenciais presenciais - Carga horária : 360h

 

Disciplina que serão inseridas, de forma integrada, nos 18 módulos da formação

 

1-      Teorias de base da Terapia Sistêmica Fenomenológica – 20 horas (Teóricas)

·     Histórico do processo de sistematização da terapia sistêmica, Constelação familiar, realizado por Bert Hellinger.

·         As leis que regem os sistemas

Professor: Leonardo de Paiva

2-      Casal e a família; práticas em constelações – 20 horas  

                        (10 horas teóricas e 10 horas práticas)

Professor: Leonardo de Paiva

3-      Campo mórfico e campo de atuação do constelador – 20 horas  

                              (10 horas teóricas e 10 horas práticas) 

Professora Cecilia Costa

4-      As ordens do sistema; prática em constelações – 20 horas 

                               (10 horas teóricas e 10 horas práticas)

                 Professor: Leonardo de Paiva

5-      Antropologia da Saúde – 20 horas (teóricas)

Professora Vânia Fialho

6-      Constelação em grupo, Constelação individual com uso de bonecos e outros materiais – 20 horas (10 horas teóricas e 10 horas práticas)

Professor: Leonardo de Paiva

7-      Constelação Organizacional e Pedagógica – 20 horas (10 horas teóricas e 10 horas prátic

                    Professor: Leonardo de Paiva

8-      Constelação aplicada à Saúde – 20 horas (10 horas teóricas e 10 horas prátic

                    Professor: Leonardo de Paiva

9-      Fases da vida humana e seus arquétipos – 20 horas (10 horas teóricas e 10 horas práticas)

Professora Cecilia Costa

10-  TEORIAS DA PSICOLOGIA – 20 horas (teóric

     Freud e as Fases do desenvolvimento; mecanismos de defesa; inconsciente e consciente.

    Jung e o inconsciente coletivo; sincronicidade.

    Psicologia Sistêmica Familiar e psicodrama

    Professora Juliana Sampaio

11-  PSICOLOGIA FENOMENOLÓGICA EXISTENCIALISTA – 20 horas (teóricas)

     Fenomenologia

                Visão Sistêmica e Ética

               Professora Juliana Sampaio

12-  Psicossomática e Método do Questionamento Profundo – 20 horas  

                     (10 horas teóricas e 10 horas práticas

     Técnicas de Relaxamento e Princípios da Hipnoterapia

   Professor: Leonardo de Paiva

           13 -  ALQUIMIA e TERAPIA FLORAL TACAI, COMO SUPORTE TERAPÊUTICO Á                       CONSTELAÇÃO SISTÊMICA – 20 horas  

                                            (10 horas teóricas e 10 horas práticas)

      A Alquimia Espargiria

      Fisiologia energética

      Apresentação ao Sistema Floral TACAI      

       Professor: Leonardo de Paiva

            14- APOMETRIA APLICADA ÀS CONSTELAÇÔES – 20 horas 

                        (10 horas teóricas e 10 horas práticas)

·                Histórico da Apometria

·                Fundamentos e Leis da Apometria

·                Personalidades Múltiplas e Dissociadas

·                Aplicação da terapêutica da Apometria nas constelações

                 Professor: Leonardo de Paiva

             15- Constelação Sistêmica e as fases da biografia humana. – 20 horas   

                          (10 horas teóricas e 10 horas práticas)

               Professora Cecilia Costa

             16-  CONTEÚDO ACADÊMICO – 20 h

·                    Metodologia da Pesquisa Científica

·                    Monografia 

                  Professoras Vânia Fialho e Clarissa Machado Belarmino

  17 – Prática de constelação na clínica escola - 20 horas (Prática) Novembro 2021

Professor: Leonardo de Paiva

Professora Juliana Sampaio

 

  18 – Acompanhamento e supervisão da prática da constelação – 20 horas – Dezembro 2021

Professor: Leonardo de Paiva

Professora Juliana Sampaio

 

22 - Bibliografia

·        A Fonte não Precisa Perguntar pelo Caminho -  Editora Atman

·        A Simetria Oculta do Amor - Editora Cultrix

·        TAO das constelações – Constelar ( Ana da Fonte)

·        A Paz Começa na Alma - Editora Atman

·        Amor a Segunda Vista - Editora Atman

·        Conflito e paz: uma resposta - Editora Cultrix

·        Desatando os laços do destino - Editora Cultrix

·        Liberados Somos Concluídos - Editora Atman

·        No centro sentimos leveza - Editora Cultrix

·        O Essencial É Simples - Editora Atman

·        Ordens da Ajuda - Editora Atman

·        Ordens do amor - Editora Cultrix

·        Para que o Amor de Certo - Editora Cultrix

·        Pensamentos a Caminho - Editora Atman

·        Religião, Psicoterapia e Aconselhamento Espiritual  - Editora Cultrix

·        Um Lugar para os Excluídos - Editora Atman